钱盘华-浅谈半手工紫砂壶。

　　借用顾景舟大师的一句话:“工艺是其躯壳,思想是其灵魂,文化是其生命。”

　　一直以来,发现还有很多喜欢紫砂的朋友对半手工成形的紫砂壶存在很大的误区和了解不足。有些朋友一提到半手工壶就马上想到了注浆壶等,先来为大家排疑解惑一下:注浆壶的制作工序是将紫砂泥加入颜料等5-6种材料按一定的配方混合,搅拌成细泥浆、然后注入模具成形。其成形工艺简单没有多少手工成分,市面上价位较低的多是这种注浆壶,看上去很是粗糙有明显的模具痕迹。有人把半手工制作的紫砂壶称作模具壶,与全手工壶的区别就是在制作过程中用到了模具。注意:半手工壶与注浆壶有的人混为一谈,以为都是模具壶!其实不然,完全不一样的概念。那么,用了模具是不是做壶就很方便了呢?一压一个,把把相同,其实不然,半手工壶也同样有大量的手工成分。

　　注浆壶 (看壶身造型木纳 有些像孩时玩的塑料玩具)

　　给大家看看半手工壶制作的制作步骤,看看怎么制作的,不要再误解半手工壶了,半手工大部分都是需要靠手工制作精修,与灌浆壶完全是两码事:

　　1 打泥条,裁好,围身桶,处理好接头。

　　2 拍打身桶,拍打好大致形状后,放进模型里。搪身筒,马虎不得,不然身筒出来,会憋。

　　3 做盖子,捖盖子,要处理的干净。

　　4 做嘴、把、足。挖壶嘴,控“把”的型,挺直有力,要求厚度均匀、内壁平整,这样才出水流畅。

　　5 戳出水孔,排列整齐,大小适当,清理干净。钱盘华装壶钮,并修整,运用“加减法”,少了补,多了剔除,胥出自然、和谐。嘴把装后精加工。

　　6 壶盖孔洞的细节处理,一定要干净,壶盖子口要圆。用牛角明针,光身筒、嘴、把等,考验功力。

　　7 身筒开盖,修整壶口,要让盖子正好放进壶口,需非常小心,不能太大或太小。敲底章,这时候也快到了尾声了。

　　8 推墙刮底,壶底内部处理干净,出水孔的清理,“倒角”。完工。

　　看完半手工的制壶过程,是否有感触呀,半手工可不是千篇一律的,手工成分很大,而不是一压一个,不然烂大街都是了,每把壶的制出,都是心血的结晶,善待身边每一把壶。现在一般对所谓的“手工壶”和“半手工(模子壶)”,其区别主要在于前者是壶体由泥条拍打或泥片镶接后直接成型;后者是用泥条拍打或泥片镶接再用预先制作的石膏模子准型后成壶体的。所谓“模子壶”实际也是要完全用手工完成。两者比较,制作过程中有部分区别,但制作方法及制作过程的略微差异和最终作品的优劣没有必然的联系。

　　全手工壶

　　有些对紫砂壶制作生产过程不了解的人会认为“手工壶”做得慢、产量低,误认为“模具壶”用“模子”一压就完成一个壶,产量会很高,所以认为“手工壶”应该比“模具壶”更有价值。实际上决定产量的不是成型方法而是作者的主观思想。一个熟练的紫砂从业者如果没有艺术追求,可以一天制作完成;一个艺术大师也可以用数天、数月或数年去精心构思一个理想的形体,制作一个钱盘华母模后可以反复审视以求尽量完美,然后以此作为辅助只做一件作品!前后两者的价值如何评判呢?还有人认为,借助模具就会大量复制。实际上,即使是用了模具,在紫砂的艺术创作中,精修成分占了90%以上。这种精修的重复,是不可能的。比如汪寅仙做“曲壶”,每把都不一样,都会有新的思想、新的情感注入。艺术品创作用了模具,并不等于简单复制。同时,这种简单复制作为艺术家来讲,其本身也是排斥的。艺术构思重复次数多了,就会降低其艺术水准。所以他也不会借助模具大量复制自己的作品。

　　汪寅仙曲壶(半手工)

　　决定作品价值或意义的不在于成型方法,衡量一件紫砂作品的好坏,标准应该是全面的。比如,首先要看其泥料,观感和肌理要好,视觉心理和钱盘华触觉手感都要好。其次,就是造型的艺术水平,反映出的作者的修养。第三,是做工,如果没有好的做工,造型是无法表现出来的。